导读宋朝时,长沙出了一位叫景岑的高僧,号招贤大师。他精研佛法,能对佛法做深入浅出的解释,并且经常到各处讲经。大师讲得深入浅出,动听,听的人总是会深受感染。一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人...
宋朝时,长沙出了一位叫景岑的高僧,号招贤大师。他精研佛法,能对佛法做深入浅出的解释,并且经常到各处讲经。大师讲得深入浅出,动听,听的人总是会深受感染。
一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人虽然很多,但法堂内除了大师的声音外,一片寂静。大师讲经完毕后,一名僧人站立起来,问他行了一个礼,然后提了几个问题,请求大师解答。大师还了礼,慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场拿出了一份偶帖。所谓偶帖,就是佛教中记载唱词的本子。
大师指着偶帖上面的一段文字念唱道:“百丈竿头不动人,虽然得人未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。”意思是:“百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才是真正的高峰。”