经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰（李白）

　　这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的歧义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。

　　就内容看，诗人纵笔叙写与韦太守的几度相逢和交谊，时间顺序有条不紊，知音之情感人至深，同时，横笔展现当时的时代风貌，在及其广大的社会背景下写了安史之乱的惨状、肃宗消灭永王李璘的内战和自己流放夜郎的遭遇，笔力遒劲，风格悲壮，郁愤深沉，容量特大。他好像写自己，又好像写现实，实际上是把自己摆进了现实之中;他好像铺陈述事，又好像奋笔书怀，实际是把记叙抒情结合了起来，显得规模壮阔，气韵非凡，基调慷慨悲愤，最能代表李白后期诗风的巨大变化。

　　在纵横交错中，李白真实地写出了“试涉霸王略”“五噫出西京”的那种进出长安的心情，“揽涕黄金台，呼天哭昭王”的幽州之行的所见所感和“草木摇杀气”“两京逐丘墟”的国破流离之痛，以及“迫胁上楼船，翻谪夜郎天”的悲怆意绪，字里行间宣达自己“终夜四五叹，常为大国忧”的志愿和抱负。他叙述因从李璘流放夜郎的情况是“辞官不受赏，翻谪夜郎天。夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。日月无偏照，何由诉苍昊?良牧称神明，深仁恤交道”。此处李白以“负霜草”自喻。其时，安禄山已为其子安庆绪所杀，史思明又于乾元二年(759年)四月杀安庆绪，称大燕皇帝;十月，李光弼大败史思明于河阳，为时五年的安史之乱已经趋于平息。但是，“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜还”(《江夏赠韦南陵冰》)，遇赦的李白，到底还是刑余之人，他似“负霜草”，需要太阳的温暖，他似饥饿者，希望仁人的体恤。李白在“遭遇二明主，前后两迁逐”(《书怀示息秀才》)的打击之后，仍然一心想着“今圣朝已舍季布，当征贾生，开颜洗目，一见白日”(《江夏送倩公归汉东序》)。所以诗末说：“暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，勿弃贾生才。桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。终夜四五叹，常为大国忧。旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。安得羿善射，一箭落旄头?”他要让韦太守向朝廷荐其“贾生”之才，为国效力，“烈士暮年，壮心不已”之慨溢于言表。像这样把记叙、抒情、咏志结合的五言诗，除杜甫而外，几无宏篇。

　　全诗篇幅很长，拓展了五言诗的叙事功能，使之由早期的叙事抒情慢慢转向情、事的合一，将对国家的热爱、前途的担忧表达得淋漓尽致。“误逐世间乐，颇穷理乱情”、“时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成”，将自己英雄无用武之地、人生一无是处的感叹尽情发泄，可见其受打击之深。“心知不得语，却欲栖蓬瀛”，解剖自己的内心，表明其时时关注时局的变化，由于客观原因，造成有语道不得的痛苦。“叶月纽幽州，戈铤若罗星。君王弃北海，扫地借长鲸”是对当时安禄山之乱，玄宗幸蜀事件的真实反映。此诗明确指出对时局的担忧：“中夜四五叹，常为大国忧。”李白的诗歌并非无“实录”精神，他忧囯忧民的篇章与其中纪实性的描写即是“实录”的最好证明，由此可见，一个作家的文深思想不是单一的，而是复杂的，不仅因为主流和非主流思想的并存，而且还表现为由于时同和空间的变化呈现出异态分布的状况。

　　此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句，其意在赞美韦太守的文章自然清新。这是李白赞誉朋友的，也是李白推崇追求的文章风格，表达了李白自己对诗歌的见解：主张纯美自然，反对装饰雕琢。这两句诗成为李白自己诗歌风格的最好描述，后人经常引用这两句诗形容李白的诗风。