望木瓜山（李白）

　　望木瓜山

　　【作者】李白 【朝代】唐

　　早起见日出，暮见栖鸟还。

　　客心自酸楚，况对木瓜山。

　　zǎo qǐ jiàn rì chū，mù jiàn qī niǎo hái。

　　早起见日出，暮见栖鸟还。

　　kè xīn zì suān chǔ，kuàng duì mù guā shān。

　　客心自酸楚，况对木瓜山。

　　早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。

　　身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。

　　“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，联想到自己的处境，痛苦和悲凉袭上心来，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。

　　“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。“客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，直接点出了诗人内心的情绪，也是全诗的诗眼。“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。

　　诗中的“日出”点明了鸟去，“鸟还”又包括了日落。用“栖”不用“飞”，强调“归宿”，反衬出诗人的无归宿。“酸”的是“客心”，同时又隐喻了木瓜之味，二者是靠类似联想相联系的。诗中各句互相呼应，更是妙极。“自”与“况”相呼应，说明“客心”本来就是“酸楚”的，只不过见到木瓜山“酸楚”的程度更甚。“早”“暮”又与“对”相呼应，说明“客”是终日相对木瓜山，也暗喻诗人自己，强调了“酸楚”的时间之长，写得明白晓畅又含蓄耐嚼。

　　全诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，在平淡无奇的诗句中，可以窥见诗人内心难言的苦闷，察觉到字里行间透露出的愤懑又无奈的心绪，流露出李白忧伤悲愁的情感。

　　李白(701年—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人;《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。