喜外弟卢纶见宿（司空曙）

　　喜外弟卢纶见宿

　　【作者】司空曙 【朝代】唐

　　静夜四无邻，荒居旧业贫。

　　雨中黄叶树，灯下白头人。

　　以我独沈久，愧君相见频。

　　平生自有分，况是蔡家亲。

　　jìng yè sì wú lín，huāng jū jiù yè pín。

　　静夜四无邻，荒居旧业贫。

　　yǔ zhōng huáng yè shù，dēng xià bái tóu rén。

　　雨中黄叶树，灯下白头人。

　　yǐ wǒ dú chén jiǔ，kuì jūn xiāng jiàn pín。

　　以我独沉久，愧君相见频。

　　píng shēng zì yǒu fèn，kuàng shì cài jiā qīn。

　　平生自有分，况是蔡家亲。

　　静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。

　　树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。

　　自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。

　　我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。

　　此诗前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云说这首诗“反正相生”。从章法上看，确是如此。此诗前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。

　　比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。谢榛《四溟诗话》卷一举韦应物诗《淮上遇洛阳李主簿》、白居易诗《途中感秋》和司空曙此诗比较。其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比;不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

　　司空曙(720年-790年)，字文初(《唐才子传》作文明，此从《新唐书》)，广平(今河北永年)人，唐朝诗人，约唐代宗大历初前后在世。

　　大历年间进士。韦皋为剑南节度使，曾召致幕府。累官左拾遗，终水部郎中。家贫，性耿介，曾流寓长沙，迁谪江右。苗发《送司马署之苏州》中云：“归国人皆久，移家君独迟”，可见其在外留滞之久。

　　为人磊落有奇才，与李约为至交。他是大历十才子之一，同时期作家有卢纶，钱起，韩翃等。他的诗多幽凄情调，间写乱后的心情。诗中常有好句，如后世传诵的“乍见翻疑梦，相悲各问年”，像是不很着力，却是常人心中所有。