卷七

安南、暹罗、缅甸三国幅员相接，北与中国西藏、云南、广西交界，少西与印度交界，馀皆以海为界。除麻六甲以外，东西距约三千里，南北距共有九十万方里。山皆发脉于印度之希马腊压山，此山最高，次则以阿山为最。馀多崎岖难通，似每一谷，可为一国，无不广大衍沃。暹罗建都于曼谷，两面皆山，一宽长之大谷也。山虽层叠，均不甚高，无过五百丈者。土沃产丰，为海舶市埠之最，附近各国皆不及。前被缅甸吞并，国人不服，且地势阻隔，故缅甸得之，旋失之，复为暹罗所有。陆战木栅甚坚，步步为营，全同缅甸。国王临朝端坐，威仪甚尊。百官偏袒跣足，屈腰蹲身，尽礼致敬。称谓以金为尊，如称上则曰金首、金目、金鼻、金口、金足之类。缅甸、暹罗、安南三国，大都身短色黑，面扁颧高，绝少姣好。似顽实黠，似惰实勇，发多而黑，却少髯须，有即拔去，望若妇人，与阿细亚洲各国不同。然性善泛爱，一见甚殷勤，稍拂辄反目，不若印度之柔和。其居家治生，亦如中国印度，惟不及两国人材技艺耳。暹罗人游惰度日，不尚技艺，尤藐视外国人。有商舶至其地，辄待同蛮夷，壹似无能为役者，惟尊中国而不知有他国也。三国皆尊奉印度佛教，凡事苟且节俭，惟修建寺宇，则穷极华靡。塑像有雕白石者，有镕赤铜者，或高丈，或高二丈馀尺，金彩曜目。其工匠不亚于欧罗巴，并有铸像厂。其价值多寡，视像身之大小。出家为僧，终身不娶，惟暹罗人或为僧，或返俗，任意往还。且云人生不可不出家，不可久出家，不出家则不知规矩，久出家则虚度光阴。盖其出家，犹中国子弟之出外就傅，及冠有室，则不复从师。所习梵典、梵字、及术数之类，皆从僧师受之，实非终身披剃之比也。暹罗文学亦同缅甸，大抵阐扬佛教，其赞颂四百似有音律，须六礼拜之久，始能诵毕。奉佛戒，禁肉食，然印度僧不尽守戒，或不食家牲而食野禽，谓不在律禁。其在家人，并以虫蛇为美味。安南、缅甸亦然，盖近中国闽广之风矣。

　　暹罗城沿河而建，远观若筑栅于筏上，浮水而系诸岸。服色颇同东方，男女皆耳环手镯。地多金矿，凡酒杯、槟榔盒、器皿，皆赤金。以绸缎为质，金绣为文，观其服可知其职之差等。女服宽长，而腋下叠褶，略同缅甸。男逸女劳，粗重工作，悉委于女，贸易亦皆女为之。然谨守礼法，虽在市中，足不踵户。未嫁之贫女，有与外国人寓所佣工，支持家务，襄理贸易，虽俨如家室，不可干以非礼。此俗安南尤盛。治丧亦各不同，缅甸贵人，棺柩停敛需时，庶人香膏涂尸而火化之。暹罗以尸饲飞禽，皆遵佛教荼毗之制。若安南国中遇丧，则庆贺燕宴十二日，奢华甲诸国。彼则失之过惨，此则失之太奢，与其惨又宁奢也。三国皆重技艺，而庙宇中雕刻彩绘，尤各殚其妙。官民俱嗜观剧，或在人家，或于稠众，动辄扮演，价值甚廉。非若欧罗巴人，必有一定之戏台，昂贵之戏价也。音乐节奏，和畅动人，女音娇柔，尤似中国。惟意大里之音乐，三国皆不能学。暹罗国东界安南，北界中国，南界海，西界缅甸。以曼谷为国都，领部落二十有一，户口约百有三十万名。缅甸北隅之弥南河，发源云南，历暹罗之曼谷国都出海。〈（案弥南河当即云南之澜沧江，至暹罗，土名黄河水，极膏沃。）〉

　　曼谷〈（国都）〉义唔依弥罗巴于含金都扁曼士格持厘巴戈腊木底阿罗麦尔古松波巴尔底阿达阿依特那色领松波巴青地波颠西晏戈伦比樟底目叶希里加磨阿〈（以上原本）〉

　　源案：二十一部落，名目与官书四裔考不符，姑存备考。

　　《皇清通考·四裔门》：暹罗东广南，南柬埔寨，古暹及罗斛两国地也。地方千里，环国皆山。国分郡邑，县隶于府，府隶大库司。大库司者，犹华言布政司也。库司九，曰暹罗、可剌细马、足曹本、皮细绿、束骨胎、果平疋、倒脑细、讨丕、六昆。府十四，曰彩纳、无老、比采、东板、鲁束、皮疋、皮里、采野、多铙千、无里细、辞滑、采欲、款细湾、沾奔魁山，县七十二。西北土硗确，暹地也；东南土平衍，罗斛地也。王城分八门，城濠砖砌，周遭十馀里，城中有小河通舟，城外西南，居民辏集。王居在城西隅，别建宫城，约周三里有奇。殿用金装彩绘，覆以铜瓦，室用锡瓦，阶砌用锡裹砖，栏杆用铜裹木。王出乘金装彩轿，或乘象车，其伞盖以茭蔁叶为之。王每旦登殿，官僚于台下设毡，以次盘膝坐，合掌于顶，献花数朵。有事则具文书朗诵上呈，候王可否，乃退。国王自明洪武中，始用中国赐印。其国官制九等：一曰握亚往，二曰握步喇，三曰握蟒，四曰握坤，五曰握闷，六曰握文，七曰握板，八曰握郎，九曰握救。选举由乡举于大库司，以文达于王所，王定期试之，咨以民事，应对得宜，始赐章服授官。考课亦以三年为期，其文字皆旁行不通汉字。明正德中，选留贡使一二人入馆肄业，后乃稍习汉文。其服色，惟王留发冠金嵌宝石，形似兜鍪，上衣下裳，缎布五采，小袖朱履。臣民皆剪发，男女椎结白布缠头。官一等至四等，金嵌宝石帽。五等至九等，五彩绒缎帽。衣俱两截，袜履用牛皮。妇人妆髻簪戒指，镯钏脂粉，略同中国，亦上衣下裳，五彩织金，花幔曳地，皮舄红黑。炎热卑湿，人皆楼居，上联槟榔片藤覆之，间用陶瓦，无床桌几凳，皆藉毡席藤而坐。官民有银，不得私用，皆送王所。委官倾泻成珠，用铁印印文其上，每百两入税六钱，无印文者，以私银论罪，初犯断左指，再犯断右指，三犯者死。钱谷出入之事，取决妇人，妇多智，夫听命焉。国人有名无姓，为官者，称握某民，上者称奈某，下者称隘某。风俗劲悍，习水战，其贡有龙涎香、速香、金银香、象牙、胡椒、藤黄、豆蔻、苏木、乌木、大枫子、蔷薇露、西洋闪金花缎之属。又金石，则有金刚钻、宝石、花锡。羽毛鳞介，则有孔雀、五色鹦鹉、犀、象、金丝猴、六足龟。花木蔬果，则有黄竹、萗竹、猫竹、石榴子、水瓜、土瓜，又产罗斛香，味清远似沉香，盖以其地得名也。

　　明洪武中入朝，赐印文，始称暹罗国。顺治九年十二月，暹罗遣使请贡，并换给印敕勘合，从之。自是职贡不绝。康熙三年，先是外洋贡船入广东界，守臣查验属实，进泊河干，封贮所携贡物，俟礼部文到，始贸易，物辄毁坏。二十三年六月，国王遣使来贡，因疏请嗣后贡船到广具报后，即次河干，俾货物早得贸易，并请本国采买器用。乞谕地方官给照置办，贡使进京，先遣贡船回国。次年，差船迎敕归国。许之。二十四年，增赏暹罗缎币表里五十。四十七年，诏贡使所携货物，免其征税。六十一年，诏曰：暹罗国贡使，言其地米甚饶裕，银二三钱可买稻米一石。朕谕令分运米三十万石至闽广浙江，于地方甚有裨益，不必收税。雍正二年，贡稻种、果树，其船梢目九十六人，本系汉人，求免回藉，许之。七年，御书“天南乐国匾”额赐之，并减免速香、安息香、袈裟、布匹等贡。乾隆元年六月，咨礼部：言往时钦赐蟒龙大袍，藏承恩亭上，历世久远，难保无虞，恳再邀恩赏赐一二，每年造福送寺，需用铜斤，求暂开禁采买。部议不可。诏特赏蟒缎四匹，加赏铜八百斤，后不为例。八年九月，奉旨：暹罗国商人运米至闽，源源而来，嗣后外洋货船带米万石以上者，免船货税银十之五，五千石以上者，免税十之三。即载米不足五千之数，亦免其船货税银十分之二。次年，福抚陈大受奏言，闽商前赴暹罗贩米，其国木料甚贱，应听造船运回，给照查验，报可。十四年，御书“炎服屏藩”匾额赐之。十六年，闽督奏准商人赴暹罗运米至二千石以上者，查明议叙赏给顶带。十八年二月入贡，并恳赐人参缨牛、良马、象牙，并通彻规仪内监，部议不可。诏赐人参。四十六年正月，暹罗国长郑昭遣使入贡。奏称自遭缅匪侵凌，虽复土报仇，绍裔无人，兹群吏推昭为长，遵例贡献方物。五十一年，其子郑华嗣立。复入贡，诏封华暹罗国王。其国都，在广东省西南。海道约四十五昼夜可至。始自广东香山县登舟，乘北风，用午针出七洲洋十昼夜，抵安南海次有一山名外罗。八昼夜，抵占城海次。十二昼夜，抵大昆仑岛。又用东北风转舟，向未及申三分，五昼夜可抵大真树港，五昼夜可抵暹罗港。入港二百里，即淡水洋。又五日抵暹罗城。其国西南有大山绵亘，由暹罗沿山海而南，为宋腒