【原文】
吴令某公[1]，忘其姓字。刚介有声[2]。吴俗最重城隍之神[3]，木肖之[4]，衣以锦，藏机如生[5]。值神寿节，则居民敛资为会，辇游通衢;建诸 旗幢[6]，杂卤簿[7]，森森部列[8]，鼓吹行且作，阗阗咽咽然[9]，一道相 属也[10]。习以为俗，岁无敢懈。公出，适相值，止而问之。居民以告。又 桔知所费颇奢。公怒，指神而责之曰：“城隍实主一邑。如冥顽无灵[11]， 则淫昏之鬼，无足奉事;共有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，耗民脂膏[12]?”言已，曳神于地，答之二十。从此习俗顿革。公清正无私， 惟少年好戏。居年余，偶于廨中梯檐探雀鷇[13]，失足而堕，折股，寻卒。人 闻城隍祠中，公大声喧怒，似与神争，数日不止。吴人不忘公德，群集祝而 解之，别建一祠词公，声乃息。祠亦以城隍名，春秋祀之，较故神尤著。吴 至今有二城隍云。
【注释】
[1] 吴令：吴县县令。吴县，即今江苏省苏州市。
[2] 刚介有声：刚直耿介有政声。
[3]城隍之神：守护城池之神。详见《考城隍》注。
[4] 木肖之，用木头雕刻成它的肖像。
[5] 衣以锦，藏机如生：此据山东省博物馆本，原作“锦藏机如生”。
[6] 幢：古时直幅之旗，多用于仪仗。
[7] 卤簿：官员仪仗。详前《陆判》注。
[8] 森森部列：密密地分布排 列。森森，繁密貌。
[9] 阗阗咽咽(yuān yuān 冤冤)：调鼓乐声。《诗·小雅·采“芑》：“振旅阗阗。”朱熹注：“阗阗，亦鼓声也。”《诗·鲁颂·有》：“鼓咽 咽。”
[10]相属(zhǔ主)：相连。
[11]冥顽：愚钝无知。
[12]民脂膏：民脂民膏，喻指人民的财物。
[13]雀鷇 [2] (kòu 扣，又读 gòu 够)：幼雀。鷇，待母鸟哺良伯雏鸟。
【译文】
吴县有位县令，忘了他叫什么名字，为人刚毅梗直。吴县民俗最敬重城隍神，当地人用木头雕成神像，再披上锦制衣服，把神像打扮得栩栩如生。每到城隍神的诞辰，居民们都要敛资做神会，用华丽的车子拉着神像，在大街游行;打着五颜六色的旗帜和各种各样的仪仗，排着整整齐齐的队伍，一路吹吹打打，呜呜哇哇，跟着看热闹盼人挤满了大街小巷。时间长了，做神会成了风俗习惯，每年都不敢稍有懈怠。
有一次，这位县令外出，正好碰上做神会。便命游行的队伍停下，询问究竟，人们告诉了他。县令又得知做神会要花费大量的人力物力，不禁大怒，指着神像斥责说：“你是主管一个县的城隍神，如果冥顽不灵，就是糊涂昏庸的鬼，不值得人们供奉你;如你有灵，就应该知道爱惜民力，怎么拿这些无益的花费，来耗费民脂民膏呢!”骂完，命人把神像拉倒在地，打了二十板子。从此才破除了这个旧习。
县令为官清正无私，只是年纪轻轻，很贪玩。一年多后，有一次他偶然在官衙中上梯子掏屋檐下的鸟窝，失足掉了下来，摔断了大腿，不久就死了。人们听到城隍庙中传出县令愤怒的吵嚷声，似乎在和城隍神争执，连续几天也没停止。吴县的人不忘记县令的恩德，聚集到城隍庙里为他们调解。又另建了一个祠堂，供奉县令，争执声才消失了。县令的祠堂也称城隍庙，春秋按时祭祀，较原来的城隍神更加灵验。吴县至今还有两个城隍。
桂公网安备45032302000120