【原文】
金陵卖酒人某乙，每酿成，投水而置毒焉[1];即善饮者，不过数盏，便 醉如泥。以此得“中山”之名[2]，富致巨金。早起，见一狐醉卧槽边;缚其 四肢，方将觅刃，狐已醒，哀曰：“勿见害，诸如所求。”遂释之，辗转已 化为人[3]。时巷中孙氏，其长妇患狐为祟，因问之。答云：“是即我也。”乙窥妇娣尤美[4]，求狐携往。狐难之。乙固求之。狐邀乙去，入一洞中，取 褐衣授之，曰：“此先兄所遗，着之当可去。”既服而归，家人皆不之见; 袭衣裳而出[5]，始见之。大喜，与狐同诣孙氏家。
见墙上贴巨符，画蜿蜒如龙[6]，狐惧曰：“和尚大恶[7]，我不往矣!” 遂去。乙逡巡近之，则真龙盘壁上，昂首欲飞。大惧亦出。盖孙觅一异域僧， 为之厌胜[8]，授符先归，僧犹未至也。
次日，僧来，设坛作法[9]。邻人共观之，乙亦杂处其中。忽变色急奔， 状如被捉：至门外，踣地化为狐[10]，四体犹着人衣。将杀之。妻子叩请。 僧命牵去，日给饮食，数月寻毙。
【注释】
[1]投水而置毒：酒中掺水，并且放进有害人体的药物。
[2]“中山”：指中山酒，又名千日酒，是一种酒力很大的陈酿。晋张华《博物志》十、干宝《搜神记》十九谓：狄希，中山人，能造千日酒，饮之 亦千日醉。州人刘玄石尝求饮一杯，至家醉死;三年后狄希往探，令其家发 冢破棺，刘方醉醒，而发墓人为其酒气所中，竟各醉卧三月。
[3]辗转：犹言“转侧间”，形容为时不久。
[4]妇娣：指长妇的弟妻。兄妻为姒，弟妻为娣，统称娣姒，即俗言妯娌。
[5]袭：穿着。
[6]画：笔画。蜿蜒，本作蛇蜒，此从二十四卷抄本。
[7]大恶：太凶。很厉害。
[8]厌(yà压)胜：古代迷信，陈设相克器物，并通过符咒以镇压邪魅， 叫厌胜。
[9]坛，祭坛。平地筑土以供祭祀的高台。
[10]踣(bó薄)地：僵仆在地。
【译文】
金陵某乙，卖酒为生，每次酿好酒后，都往酒缸里掺水，而且加进一些麻药。即使是很能喝酒的人，喝不上几杯，便烂醉如泥。由此，他的酒得到古时“中山”美酒的好名声，他也以此致富，家资万金。
有一天，某乙早晨起来，看见一只喝醉了的狐狸睡在酒槽边。他用绳子把狐狸的四肢捆起来，刚要去找刀，狐狸醒了，哀求说：“不要杀害我，你有什么要求，我都可以满足你。”某乙就给它解开绳子。狐狸在地上打了个滚，马上就变成了个人。
当时，同一条街上姓孙家的大儿媳妇，被狐狸缠上了，某乙就问狐狸精这件事。狐狸精回答说：“那就是我。”某乙见过大媳妇的弟妹，认为长得比大儿媳更美，便要求狐狸精携带他一同前往，狐狸精很为难。某乙固执地要求，狐狸精只得请某乙跟它一起走。来到一个洞里，狐狸取出一件褐色的衣服给某乙，说：“这是我去世的哥哥留下来的，穿上它就可以去了。”某乙随即穿上褐衣回家，家里人都看不见他。换上平常穿的衣服出来，家里人才看见他。某乙非常高兴，和狐狸一起来到姓孙的家中。见孙家墙上贴着一张巨大的神符，画面上画着蜿蜒曲折的一条龙。狐狸一见害怕地说：“和尚太厉害，我不进去了。”说完匆匆逃走了。某乙试探着走到近前一看，却是一条真龙盘踞在墙壁上，高昂着头跃跃欲飞。某乙大惊失色，也吓得赶紧跑了出来。原来孙家找来一位外地的和尚，为他们家作法驱妖。和尚先给了孙家一张画符带回，贴在墙上，和尚本人还没有到。
第二天，和尚来到，设下神坛，作起法来。邻居们都来观看，某乙也夹杂在里面。忽然他脸色突变，急忙奔跑，那样子就好像被人追赶捉拿。跑到门外，扑倒在地，立刻变成一只狐狸，四肢还穿着人的衣服。和尚要杀死它，某乙的妻子急忙叩头哀求。和尚叫某乙的妻子牵了回去。妻子每日给些吃的喝的，过了几个月，还是死了。
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