大雅·文王之什·下武原文翻译及赏析

　　大雅·文王之什·下武

　　下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。

　　王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。

　　成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。

　　媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。

　　昭兹来许，绳其祖武。於万斯年，受天之祜。

　　受天之祜，四方来贺。於万斯年，不遐有佐。

　　翻译：

　　 后承先业乃大周，世代都有圣明王。三位先王在天上，武王应天在京都。武王应天在京都，世代德业皆汇聚。长久顺应那天命，成为君王人信服。成为君王人信服，堪为人间之典范。长久绵延孝亲思，孝亲之思为准则。堪可爱戴这一人，其身具备诸美德。长久绵延孝亲思，承顺祖志显光明。光明显耀增善道，遵循先祖之足迹。在那千载万年中，常受上天之赐福。常受上天之赐福，四方诸国来庆贺。在那千载万年中，怎会无人来辅佐？

　　赏析：

　　 《下武》一诗赞颂的是周武王能顺应天命，继承历代先祖创国奠基的意志、功业和贤明之德，最终使周实现问鼎天下、归服四夷的统一大业。《毛诗序》亦认为此诗反映的是“武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉”。

　　 全诗共有六章，每章四句，其中二、三、六各章首句都与上章末句重复，运用了顶真的修辞手法。前二章写武王依天命、承“三后”居住在京都，世代积累德业，称王令人信服。中二章写武王弘扬孝道、修身培德，堪为世间典范。末二章是对武王千秋万代受天之福、四国来朝的祝祷，兼有贤人辅佐的希冀。继承祖业之旨贯穿全诗，堪称本诗诗眼。