大雅·荡之什·烝民原文翻译及赏析

　　大雅·荡之什·烝民

　　天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。

　　仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。

　　王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。

　　肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。

　　人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。

　　人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。

　　仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。

　　四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。

　　翻译：

　　上天降生众百姓，有物象也有法则。人民秉持之常道，喜好善美之品德。上天监察此周朝，光明之德至天下。保佑这位周天子，降生贤臣仲山甫。仲山甫之善德行，柔和嘉美为典范。仪容美好色和悦，小心翼翼来处事。古代训诫皆遵从，勤勉有加保威仪。顺从周朝之天子，圣明教令使宣扬。周王命令仲山甫，要做诸侯之表率。继承你之先祖业，保全辅弼天子身。传达王命馈社情，乃是君王之喉舌。传布政教于畿外，四方各国则施行。严肃恭敬王之命，仲山甫能奉行它。国家和顺或败坏，仲山甫能明辨之。不仅贤明且睿智，以此保全自己身。朝朝暮暮不懈怠，忠心事奉一个人。人们也有俗话讲，食物柔软可吃下，若是坚硬就吐出。只有那位仲山甫，柔软之物也不吃，坚硬之物也不吐。不去欺侮鳏寡者，也不畏惧豪强人。人们也有俗话讲，德行轻微如毛发，少有人能举起来。我来揣度细思量，唯仲山甫能举起，别人爱他亦难助。天子职事有欠缺，唯仲山甫能补全。仲山甫出行祭路，四匹公马貌高大。远行众人速度快，每生思情不可得。四匹公马体强壮，八只鸾铃锵锵响。周王命令仲山甫，去往东方筑城邑。四匹公马体雄健，八只鸾铃喈喈响。仲山甫去往齐国，望他疾速可归来。吉甫作出此诗歌，温雅和美如清风。仲山甫长久思怀，以此慰藉他内心。

　　赏析：

　　《烝民》一诗，与上篇《崧高》同署名为尹吉甫所作，此诗抒发的是对樊侯仲山甫的赞颂。《毛诗序》言此诗乃“尹吉甫美宣王也”，以其“任贤使能，周室中兴焉”。而朱熹《诗集传》则提出“宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，而尹吉甫作诗送之”。相较之下，后说更贴合诗意。

　　全诗共分八章，每章八句。诗中用大量笔墨介绍了仲山甫所具有的种种美德，包括温和、严谨、忠心、贤明等，还以两句俗语之喻，反衬出仲山甫刚柔并济的处事风格，扶弱惩强的侠义气概，和无与伦比的崇高品行。诗末写仲山甫赴齐众人盼其早归，还有尹吉甫专门为其作诗之事，体现出仲山甫深受周人的爱戴和尊崇。