【原文】
长安士人贾子龙(1)，偶过邻巷，见一客风度洒如(2)。问之则真生，咸阳僦寓者也(3)。心慕之。明 日，往投剌(4)，适值其亡(5);凡三谒，皆不遇。乃阴使人窥其在舍而后过之，真走避不出;贾搜之始出。促膝倾谈，大相知悦。贾就逆旅，遣僮行沽(6)。真又善饮，能雅谑(7)，乐甚。酒欲尽，真搜箧出饮器，玉卮无当(8)，注杯酒其中，盎然已满;以小盏挹取入壶，并无少减。贾异之，坚求其术。真曰：“我不愿相见者，君无他短，但贪心未静耳(9)。此乃仙家隐术，何能相授。”贾曰：“冤哉!我何贪。间萌奢想者，徒以贫耳。”一笑而散。由是往来无间，形骸尽忘(10)。每值乏窘，真辄出黑石一块，吹咒其上，以磨瓦砾，立刻化为白金，便以赠生;仅足所用，未尝赢馀。贾每求益，真曰(11)：“我言君贪，如何，如何!”贾思明告必不可得，将乘其醉睡，窃石而要之(12)。一日，饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。真觉之，曰：“子真丧心(13)，不可处矣!”遂辞别，移居而去。
后 年余，贾游河干，见一石莹洁，绝类真生物。拾之，珍藏若宝。过数日，真忽至，(目条)然若有所失(14)。贾慰问之。真曰：“君前所见，乃仙人点金石也，曩从抱真子游：(15)，彼怜我介(16)，以此相贻。醉后失去，隐卜当在君所。如有还带之恩(17)，不敢忘报。”贾笑曰：“仆生乎不敢欺友朋，诚如所卜。但知管仲之贫者。莫如鲍叔(18)，君且奈何?”真请以百金为赠。 贾曰：“百金非少，但授我口诀，一亲试之，无憾矣。”真恐其寡信。贾曰：“君自仙人，岂不知贾某宁失信于朋友者哉!”真授其诀。贾顾砌上有巨石(19)，将试之。真掣其时，不听前。贾乃俯掬甎半置砧上曰(20)：“若此者， 非多耶?”真乃听之。贾不磨甎而磨砧;真变色欲与争，而砧已化为浑金，反石于真。真叹曰：“业如此，复何言。然妄以福禄加人，必遭天谴。如逭我罪(21)，施材百具(22)、絮衣百领，肯之乎?”贾曰：“仆所以欲得钱者， 原非欲窖藏之也。君尚视我为守财卤耶(23)?”真喜而去。贾得金，且施且贾(24);不三年，施数已满。真忽至，握手曰：“君信义人也!别后被福神奏帝，削去仙籍;蒙君博施，今幸以功德消罪。愿勉之，勿替也(25)。”贾问真：“系天上何曹?”曰：“我乃有道之狐耳。出身綦微(26)，不堪孽累(27)，故生平自爱，一毫不敢妄作。”贾为设酒，遂与欢饮如初。贾至九十余，狐犹时至其家。
长山某，卖解信药(28)，即垂危，灌之无不活;然秘其方，即戚好不传也。一日，以株累被逮(29)。妻弟饷食狱中，隐置信焉。坐待食已，而后告之。甲不信。少顷，腹中溃动，始大惊，骂曰：“畜产速行!家中虽有药未， 恐道远难俟;急于城中物色薜荔为未(30)，清水一盏，速将来(31)!”妻弟如其教。迨觅至，某已呕泻欲死，急投之，立刻而安。其方自此遂传。此亦犹狐之秘其石也。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
(1)长安：地名，即今陕西西安市。
(2)风度洒如：风度流洒。如，然。
(3)咸阳僦寓者：在成阳赁屋而居者。咸阳，地名，即今陕西咸阳市。僦，租赁。
(4)投刺：投递名片，请求谒见。剌，名片。
(5)亡：外出。《论语·阳货》：“孔子时其亡也，而往拜之。”
(6)遣僮行沽：打发仆人买酒。
(7)雅谑，雅言戏谑。
(8)王卮无当，无底的玉酒杯。卮，酒器。无当，无底。当，底。《韩非子·外储》右上“堂谿公见昭侯曰：‘今有白玉之后而无当，有瓦后而有当， 君渴将何以饮?’君曰：‘以瓦卮。’堂谿公曰：‘白玉之卮美，而君不以饮者，以其无当耶?’君曰：‘然。’”
(9)静：通“净”，《诗·大雅·既醉》：“其告维何，籩豆静嘉。”
(10)形骸尽忘：谓彼此亲密无间，如同一人。形骸，人的形体，躯壳。《庄子·德充符》：“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎?”
(11)真曰：此据铸雪斋抄本，原作“贾曰”。
(12)要：强迫，要挟。
(13)丧心：精神失常，犹今言“疯了”。此指行为不端。语出《左传·昭公二十五年》。
(14)(目条)(tī体)然：失意相视的样子。左思《魏都赋》：“吴蜀二客䂄然相顾，(目条)然失所。”(目条)，或作“(目脩)”，见《说文解字系传》。
(15)抱真子：未详。《抱朴子》一书内有关于炼金术的载闻。抱朴子，晋葛洪号，亦其所著书名。书分内、外两篇，内篇二十卷，论神仙、炼丹及符箓等事，为“神仙”家言。
(16)介：有节操。
(17)还带之恩：归还珍贵失物之恩。《芝田录》：“裴晋侯(度)质状眇小，相者曰：‘君不至贵，即当饿死。’一日，游香山寺，有妇人以父被 罪，假得玉带三、犀带一，以赂要津，置于栏楯，忘收而去。度得而还之。 后相者曰：‘君必有阴德及物，前途万里，非某所知也。’”
(18)知管仲之贫者，莫如鲍叔：管仲，名夷吾，字仲;鲍叔，字叔牙， 皆春秋齐国人。管仲深为鲍叔所知。《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。’”
(19)砌上：阶上。
(20)甎：同“砖”。砧：捣衣石。此指垫在砖下的石头。
(21)逭(huàn 换)：逃避，躲过。
(22)材：棺材。
(23)守财卤：即守财奴。卤，通“虏”，奴。讽讥富有钱财而十分吝啬的人。《后汉书·马援传》：马援“尝叹曰：‘凡殖货财产，贵其能施赈也：否则守钱虏耳。’”
(24)且施且贾：一边施舍，一边经商。
(25)替：懈怠。
(26)綦微：甚为低微。綦，甚。
(27)不堪孽累：提当不起罪孽牵累。
(28)解信药：即解砒药。信，信石，砒石的别称。为中药的一种，有剧 毒，呈粉未状。生者称砒黄，俗称黄信;经炼制者称砒霜，俗称白信。因砒石性猛如貔(pí皮)，故名，又因信州所产最佳，又称信石。见《本草纲目·石·砒石》。
(29)株累：别人有罪而受到牵连。
(30)薜荔：又名木蓬，木本植物，果实形似蓬房，可入药。
【译文】
长安有一个读书人叫贾子龙，有一天，他偶然经过邻近的一条小巷，看见一个外地人，风度潇洒自如。贾生便问他，得知他姓真，是咸阳人，在长安赁屋居住。贾生心里很敬慕他。
第二天，贾子龙就到真生住处投递名片拜访，正巧赶上真生不在家。前后拜访了三次，都没有遇到。贾生就暗中派人看准他在家而后去拜访，真生躲避着不肯出来，贾生闯进去搜他，他才出来。两个人促膝谈心，彼此都感到相见恨晚，因而非常高兴。贾生就在真生住处派个小僮去打酒。真生又善于饮酒，又能说风雅的笑话，两个人非常快活。酒快喝没了，真生翻了翻自己的箱子，拿出一个饮酒的器皿来，是一个大白玉杯子，却没有底，把一小杯酒倒在里面，就满满的了;用小杯舀酒倒入壶中，大玉杯中的酒并不减少一点。贾生觉得很神奇，执意要求真生传授这种法术。真生说：“我为什么不愿意和你相见?你没有其它短处，只是贪心未净罢了。这是仙家秘不传人的法术，怎么能传授给你呢?”贾生说：“真是冤枉啊!我哪里是贪心，偶尔产生一些奢望，只是因为贫穷啊。”笑了笑，二人就分别了。
从此，两人往来亲密无间，不分彼此。每当贾生窘困缺钱的时候，真生就拿出一块黑石头，吹上口气，再念些咒语，用它去磨瓦块碎石，瓦块碎石立刻就变成银子。便拿出赠给贾生;每次仅仅够贾生用，从没有多余的。贾生每次要求多变一些银子，真生就说：“我说你贪心，怎么样?怎么样?”贾生心想，明着要求必定得不到，便打算趁真生醉后睡觉时，偷了黑石头要挟他。一天，两人喝完了酒睡下以后，贾生偷偷起来，到真生衣服里搜摸。真生发觉了，说道：“你真没良心，不能再和你相处了!”于是就辞别贾生，移居到别处去了。
以后过了一年多，贾生在河边游玩，看见有一块石头晶莹光洁，很像是真生的那一块。贾生就拾起来，珍藏着像宝贝一样。过了几天，真生忽然来了，精神恍惚若有所失。贾生安慰他，并询问原因。真生说：“你以前所见的那块石头，是仙人的点金石。我从前跟随抱真子云游，他喜欢我性格耿直，把这块石头赠给了我。不料喝醉以后丢失了。暗中占卜应该在你这儿，如果你对我有‘还带之恩’，我一定不敢忘记报答你。”贾生笑道：“我生平从不敢欺骗朋友，的确和你占卜的那样，石头在我这儿。但是了解管仲贫穷的，莫过于鲍叔，你准备怎么办呢?”真生便答应送给他一百两银子。贾生说：“一百两银子不少了，但请你传授给我口诀，我亲自试一试，就没有遗憾了。”真生恐怕他不讲信用。贾生说：“你本是个仙人，怎么不了解贾某，我难道是失信于朋友的人吗?”真生就传授给贾生口诀。贾生回头看到台阶上有一块巨石，就要在上边试一试。真生拉住他的胳膊，不让他上前去磨。贾生就弯腰拾起半块砖头，放在石砧子上说：“像这么大，不多了吧?”真生就让他试了。贾生不去磨那半块砖头而磨那石砧子，真生变了脸色要和贾生争夺，而石砧已经化为一整块金子。贾生把石头还给真生。真生叹着气说：“已经这样了，还能说什么呢?但是，我随便把福禄加给别人，必然要遭受上天的惩罚。如果要挽回我的罪过，请你做善事施舍棺木一百口、棉衣一百件。你肯这样做吗?”贾生说：“我所以要得到金子，本来就不是为了窖藏起来。你还把我看成个守财奴吗?真生高兴地走了。
贾生得到金子后，一边施舍，一边做买卖;不到三年，施舍的数量已经够了。真生忽然来了，握着贾生的手说：“你真是个讲信用有义气的人啊!我们分别后，福神就报告了玉皇大帝，削去了我的仙籍;承蒙你广为施舍，现 在用功德抵消了罪过。希望你勉励自己，不要停止做善事。”贾生问他是天上哪一部的神仙，真生说：“我是一只有道业的狐狸，出身很低微，承受不了罪孽的牵累，所以生平很自爱，一丝一毫也不敢胡作非为。”贾生摆下酒宴，真生就和他像从前一样对饮起来。贾生活到九十多岁，狐仙还时常到他家里去。
长山县某人，卖能解除信石(砒霜)之毒的药。即使是中毒垂危的病人，灌下他的药去没有救不活的;但是对他的药方保密，即使是亲戚好友也不传授。有一天，他因为被一件案子牵连被逮捕。他的内弟到狱中给他送饭，暗中就把信石放在饭菜里。守着他等他吃完了以后才告诉他。这人不信，一会儿腹中乱搅动起来，才大吃一惊，骂道：“畜牲养的，快去!家中虽然还有药末，恐怕路远来不及了;赶快在城里找到薜荔研成末，清水一杯，赶快拿来。”妻弟按他所说的去办了。等到拿回来，他已经连呕带泻快要死了，急忙给他灌下药去，立刻就好了。这个药方从此才传出。这也像那位狐仙秘其石不传于人一样。
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