大雅·荡之什·桑柔
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？
四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。於乎有哀，国步斯频。
国步蔑资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？
忧心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。
为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。
如彼遡风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？
天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。
维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。
瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。
维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？
维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。
大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷。维彼不顺，征以中垢。
大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖。
嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。
民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。
民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌！
翻译：
桑树嫩叶很茂盛，树下浓荫广延覆。采摘桑叶使稀疏，让那百姓多疾苦。心中忧愁无止尽，悲怆失意久萦缠。光明伟大那上苍，怎不怜悯抚恤我？四匹公马体雄健，旟旐旌旗随风舞。祸乱发生不平定，没有国家不覆亡。人口减少民不多，尽受灾祸留残余。哎呀心中含悲哀，国家命运太危急。国运危机无资财，上天不来扶助我。无处可以得安居，又能去往于何处？君子确实是这样，存心淡泊无纷争。是谁肇始此祸端？至今残害成大患。心中忧愁极深重，念我土地和屋宅。我之出生不逢时，正遇上天降大怒。从那西边到东边，没有地方可定居。我眼多见民疾苦，我国边境正告急。小心谨慎来谋划，混乱状况得减少。告诫你要多矜恤，教诲你要授爵位。谁能手执灼热物，却不用水来冲洗？如此怎能是贤善？众人交相陷祸患。如同迎着逆向风，也会让人难呼吸。民众本有行善心，君王不能去运用。重视农业耕作事，勤民奉养有功臣。农业生产是珍宝，奉养功臣是好事。天降死丧与祸乱，要灭我们所立王。降下蟊贼等害虫，农田庄稼都生病。哀痛伤怀我国中，灾难牵连尽荒芜。没有人能出大力，以此感念那上苍。正是贤德之君王，民众才会瞻仰他。居心明达善谋划，审慎考察人品质。不顺正道之君王，独以己意为嘉美。自己私欲恣意行，使那百姓皆迷狂。瞻望那片树林中，有群野鹿数颇多。同僚朋友既背离，不能相交以善道。人们也有俗话说，进退都入困窘境。只有这些圣贤人，目光远大瞻百里。只有那些愚鲁者，反以狂妄而自喜。并非不能说此话，为何惧怕又顾忌？国有这些贤良人，王不索求不进用。但对那些残忍者，眷顾有加多任命。百姓贪婪而暴乱，竟如荼毒相为虐。大风到来有通道，就从空旷大谷中。只有这些贤良人，所作所为皆善好。只有不顺正道者，行事鬼祟又污秽。大风到来有通道，贪婪之人是败类。顺心之话则应答，听到正理如酒醉。不去推行贤良法，却使我等效悖逆。嗟叹你友与同僚，我怎不知你所为？就如空中之飞鸟，有时也被射猎到。原本覆荫庇护你，你却反对我怒斥。百姓不遵中正道，行事浮薄善欺背。残害侵损于百姓，竞作如同落人后。百姓品性变邪曲，多因执政太暴虐。百姓生活不安定，多因执政为贼寇。真诚劝谏不采纳，反而违背多斥骂。即使遭受你责难，还要为你作诗歌。
赏析：
《桑柔》也是一首劝谏君王之诗，《毛诗序》云此诗乃“芮伯刺厉王也”。芮伯，姬姓，字良夫，是芮国国君，周朝卿士。周厉王暴虐无道，亲近奸佞荣夷公，芮伯屡次上谏，厉王拒不听从，使得民怨沸腾，最终酿成“国人暴动”的大祸。
全诗共分十六章，前八章各八句，后八章各六句。从内容与风格上看，本诗与前面《板》《荡》《抑》等诗都比较接近。诗中对厉王治政昏庸、为人无德的方方面面予以了批评诘责，特别是提到他是非不分、善恶不明、亲小人远贤良的品行。此外诗人也对在位者“上行不正，下以效之”的恶劣政教影响予以了谴责，堪为后世讽谏诗的典范之作。
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